心若菩提,则无处不是净土


如果心脏是菩提,就没有地方可以拥有纯净的土地了

前一天我被朋友邀请去天目山下的农场逃避炎热。有时候,两个同样躲避农场并在这个地方静静地画观音佛像的女性外行人也不禁谈论佛教的一些轶事。

近几年我碰巧读了很多关于印度的书,我和他们谈起了释迦牟尼的故乡。 A女士去印度朝圣。她说,除了佛陀的出生地蓝毗尼,她没有出去因为她需要尼泊尔签证。其他几个与释迦牟尼有关的印度遗物也被访问过,其中包括佛陀启蒙的菩提伽耶,鲁耶园,佛陀第一次转向法轮,以及佛陀涅磐的尸体。

几乎所有的中国人(我都有中国大陆,台湾和其他外国游客)我都读过有关印度旅游笔记和散文的文章。印度的印象是文化遗产丰富,但生活环境极其肮脏。混沌。而这种印象似乎并不仅仅是对中国人的偏见。来自英国印第安人的诺贝尔奖获得者奈保尔写了三本书合成《印度三部曲》(《幽暗国度》,《受伤的文明》和《百万叛变的今天》)。提交人前后三次回到印度的家乡,历时25年,这是1962年的第一次,也是1988年的第三次。从1962年的上半年《幽暗国度》到印度社会现实的冲击,到了1988年第三部分《百万叛变的今天》思考印度社会的现状和变化。如果你用简单的语言来解释它,那就是“印度真的是一堆不可救药的臭狗,我永远不会踩到这个所谓的家园一步”到“印度正在发生的变化,以及哪些文化基因和系统是。“基因正在限制印度的进步。“

遗憾的是,即使Naipaul《印度三部曲》的最新出版物已经过了30年,今天在印度的人们仍然不禁感叹:“当你到达印度时,你知道我们有多开心!”如果你拿出Naipaul 1962书面《幽暗国度》,请再次按照Naipaul的行程。据估计,除了硬件方面的技术进步外,奈保尔所有令人憎恶的健康状况和不良习惯都没有改变。此外,通过更方便的视频通信技术,即使是那些从未去过印度的人也可以通过媒体上的各种社交工具和视频资料,清楚地感受到印度的环境和民俗风情。

瓦拉纳西是最典型的一个。由于圣城凝聚了印度宗教文化的精髓,几乎所有前往印度的人都会来这里登机。恒河烧毁了尸体,蚊子飞到了没有进入恒河的膨胀的身体上。被烧毁的各种动物尸体的脸,漂浮,腐烂和腐烂,站在这样一个可怕的场景中,在恒河沐浴和洗涤的信徒带着虔诚的表情形成了一个恶心的场景。

A女士是我听过的唯一一个。在一个非常自然和平的声音中,我说:“不,恒河的水非常干净!”在我震惊的表情下,她拿出手机,看着瓦拉纳西的照片。她没有避开恒河焚烧尸体,也没有否认河里尸体被尸体包裹着。 “但这是他们的信念,它不能肮脏。”

A女士展示了手机专辑中宽阔平静的河流,他们乘坐的船只清晰透明的波浪,以及船上的照片,拿着矿泉水瓶,到达船外的水面。 “恒河水很干净。我还安装了两瓶恒河水。很遗憾,当我通过香港机场的安全检查时,我不会让水上飞机随身携带,我会把它扔掉在机场外面。“ A女士遗憾地说。在他们的领域的其他人通过寄售将水带回中国之后,他们向她描述用恒河水开发的墨水也有不同的香味。

这条河也是河流,在不同的人眼里完全不同。这可能是信仰的祝福。在朝圣者佛教徒的眼中,恒河是他们精神的母亲河。沙子和水,草和树木都充满了这种神圣的光芒。

A女士还从恒河带回了一瓶沙子,因为释迦牟尼的灰烬撒在恒河上,恒河成为佛陀精神的神圣物体。她说回国后,那些没有去印度朝圣的人,以及对她的虔诚尊重,要求少数人支持他们自己的信仰。

在A女士的眼里,印度没有想象中的混乱,所有她的描述都是安静和恰当的,即使有某种田园诗般的田园风情。甚至奈保尔描述的印度公民对今天旅行者的欺骗,贪婪和野蛮也变得简单而善良。

这可能是信仰的力量。要以佛陀的宽容和宽容来理解世界上的一切,你所看到的一切都是美好的。

16: 33

来源:免费阅读历史

如果心脏是菩提,就没有地方可以拥有纯净的土地了

前一天我被朋友邀请去天目山下的农场逃避炎热。有时候,两个同样躲避农场并在这个地方静静地画观音佛像的女性外行人也不禁谈论佛教的一些轶事。

近几年我碰巧读了很多关于印度的书,我和他们谈起了释迦牟尼的故乡。 A女士去印度朝圣。她说,除了佛陀的出生地蓝毗尼,她没有出去因为她需要尼泊尔签证。其他几个与释迦牟尼有关的印度遗物也被访问过,其中包括佛陀启蒙的菩提伽耶,鲁耶园,佛陀第一次转向法轮,以及佛陀涅磐的尸体。

几乎所有的中国人(我都有中国大陆,台湾和其他外国游客)我都读过有关印度旅游笔记和散文的文章。印度的印象是文化遗产丰富,但生活环境极其肮脏。混沌。而这种印象似乎并不仅仅是对中国人的偏见。来自英国印第安人的诺贝尔奖获得者奈保尔写了三本书合成《印度三部曲》(《幽暗国度》,《受伤的文明》和《百万叛变的今天》)。提交人前后三次回到印度的家乡,历时25年,这是1962年的第一次,也是1988年的第三次。从1962年的上半年《幽暗国度》到印度社会现实的冲击,到了1988年第三部分《百万叛变的今天》思考印度社会的现状和变化。如果你用简单的语言来解释它,那就是“印度真的是一堆不可救药的臭狗,我永远不会踩到这个所谓的家园一步”到“印度正在发生的变化,以及哪些文化基因和系统是。“基因正在限制印度的进步。“

遗憾的是,即使Naipaul《印度三部曲》的最新出版物已经过了30年,今天在印度的人们仍然不禁感叹:“当你到达印度时,你知道我们有多开心!”如果你拿出Naipaul 1962书面《幽暗国度》,请再次按照Naipaul的行程。据估计,除了硬件方面的技术进步外,奈保尔所有令人憎恶的健康状况和不良习惯都没有改变。此外,通过更方便的视频通信技术,即使是那些从未去过印度的人也可以通过媒体上的各种社交工具和视频资料,清楚地感受到印度的环境和民俗风情。

瓦拉纳西是最典型的一个。由于圣城凝聚了印度宗教文化的精髓,几乎所有前往印度的人都会来这里登机。恒河烧毁了尸体,蚊子飞到了没有进入恒河的膨胀的身体上。被烧毁的各种动物尸体的脸,漂浮,腐烂和腐烂,站在这样一个可怕的场景中,在恒河沐浴和洗涤的信徒带着虔诚的表情形成了一个恶心的场景。

A女士是我听过的唯一一个。在一个非常自然和平的声音中,我说:“不,恒河的水非常干净!”在我震惊的表情下,她拿出手机,看着瓦拉纳西的照片。她没有避开恒河焚烧尸体,也没有否认河里尸体被尸体包裹着。 “但这是他们的信念,它不能肮脏。”

A女士展示了手机专辑中宽阔平静的河流,他们乘坐的船只清晰透明的波浪,以及船上的照片,拿着矿泉水瓶,到达船外的水面。 “恒河水很干净。我还安装了两瓶恒河水。很遗憾,当我通过香港机场的安全检查时,我不会让水上飞机随身携带,我会把它扔掉在机场外面。“ A女士遗憾地说。在他们的领域的其他人通过寄售将水带回中国之后,他们向她描述用恒河水开发的墨水也有不同的香味。

这条河也是河流,在不同的人眼里完全不同。这可能是信仰的祝福。在朝圣者佛教徒的眼中,恒河是他们精神的母亲河。沙子和水,草和树木都充满了这种神圣的光芒。

A女士还从恒河带回了一瓶沙子,因为释迦牟尼的灰烬撒在恒河上,恒河成为佛陀精神的神圣物体。她说回国后,那些没有去印度朝圣的人,以及对她的虔诚尊重,要求少数人支持他们自己的信仰。

在A女士的眼里,印度没有想象中的混乱,所有她的描述都是安静和恰当的,即使有某种田园诗般的田园风情。甚至奈保尔描述的印度公民对今天旅行者的欺骗,贪婪和野蛮也变得简单而善良。

这可能是信仰的力量。要以佛陀的宽容和宽容来理解世界上的一切,你所看到的一切都是美好的。

仅提供信息存储空间服务。

印度

恒河

A女士

奈保尔

释迦牟尼

阅读()

http://www.whgcjx.com/bdsvyfdl/qOwb.html